近日，孔庙中孔子像呈现帝王扮相这一现象引发广泛关注。据悉，自汉代开始，帝王就纷纷为孔子追加谥号，而唐玄宗李隆基追封孔子为文宣王，自此孔子像的服饰开始尊崇帝王冕服。
唐玄宗封孔子为文宣王后，随之而来的是一系列用礼问题，其中塑像的服饰问题尤为重要。古人认为‘礼之大者，昭名分，辨等威，莫备乎冠服’，故而夫子封爵已尊，服饰自然尊崇。自唐代以后，各地纷纷建立孔庙，因孔子被封王，孔庙内的塑像就被塑造成了帝王的装扮。
北宋时，国子监的孔子塑像采用冕服之制，乃九旒九章，后来神宗、哲宗、徽宗诸朝儒生接连上书，要求更夫子服制为十二旒、十二章。宋徽宗时仅改夫子冕旒为十二，章依旧为九，至金大定十四年才俱尊为十二，此后历代尊从此例，一直保持到明世宗嘉靖九年孔庙改制。
冕服之礼除了服饰上的冕旒章华外，执圭之制亦当与冕旒服章相应。唐制夫子塑像用木圭，宋真宗大中祥符二年升用桓圭，宋徽宗崇宁四年升镇圭，至此用圭规制已极。南宋绍兴十四年，朝廷恢复旧制，用圭上仍以镇圭奉夫子。
孔子被奉为‘素王’，又被封‘文宣王’，而先秦王即天子，故而唐以后孔子塑像服饰与天子等同。这一现象不仅体现了历史上对孔子的尊崇与加封，也反映了当时社会的文化和思想特点，成为了中国传统文化中一道独特的景观。
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